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• CATALOGUE: SUMMER OF ’69, Villa Vauban 2021
  ... « Notre choix a été de prendre deux protagonistes de la scène artistique, un homme, une femme et de suivre leur parcours de création depuis ces années de révolte...
  ...Au-delà de son engagement féministe, Berthe Lutgen se consacre également à des thèmes comme le sort des réfugiés, la pollution et la destruction de l’environnement. Elle aime aussi prendre des motifs de l’histoire de l’art. Ce qui frappe chez Berthe Lutgen, c’est sa pluralité de styles, qu’elle utilise de manière consciente pour donner à ses images une complexité formelle correspondant aux motifs contenus dans ses compositions...
  ...LA MARCHE DES FEMMES représente un cortège de différentes femmes qui manifestent pour leurs droits. Berthe Lutgen veut ici lancer un signal fort contre les inégalités et la violence auxquelles sont confrontées les femmes du monde entier...
  ...Le thème de l’instrumentalisation de la femme en tant qu’objet sexuel, d’une part, et en tant que mère, d’autre part, est un élément qui revient à de nombreuses reprises dans les peintures, les installations et les estampes de Berthe Lutgen... »
  ...L’installation BEINE STATISCH, BEINE IN BEWEGUNG, BEINE LIVE, (« jambes statiques, jambes en mouvement, jambes vivantes ») mise en scène sous forme de tableau vivant lors d’une performance en direct en 1969…est composée de cinq tableaux. »

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• La représentation de la femme dans la société est depuis les années 60 le sujet principal de mon travail. De même les injustices sociales, les événements socio-politiques font partie de mes démarches pour lesquelles je mets en œuvre des moyens stylistiques appropriés.
  C’est ainsi que j’essaie de traduire les désastres écologiques par des « natures mortes ». Je me réfère au « memento mori » de la peinture néerlandaise du 17e siècle où le gibier, les poissons et les insectes morts symbolisent l’éphémère, la fragilité, la vanité.
  A notre époque ils ne représentent plus, ils font partie de la triste réalité des désastres écologiques causés par notre génération.


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• LA MARCHE DES FEMMES, 2017-2018, huile sur toile, 1,55 x 7 m.
  Le titre se réfère à la marche des femmes de Paris à Versailles en 1789 avec le slogan « Du Pain ». En 2000 sur l’initiative des femmes du Québec une marche mondiale des femmes contre la pauvreté et la violence qu’elles subissent avait été lancée. Récemment eurent lieu la marche des femmes en Amérique en 2017 et en 2018.
  Je veux présenter une marche solennelle, les femmes ne sont pas conçues comme des mendiantes, mais des représentantes de la moitié de l’humanité, qui vont revendiquer leurs droits, la tête haute.
  Je montre des femmes de divers pays et de divers continents, je veux les placer dans leur contexte culturel que j’espère réaliser grâce à leurs vêtements traditionnels. Comme dans mes travaux précédents, « Les Spectateurs » et « Le Cri » j’intègre des textes dans le tableau. Ici ce ne sont pas des articles de presse, mais des analyses, des statistiques que j’ai recherchées et que j’ai fait imprimer. Elles sont conçues pour faire partie intégrante avec la représentation picturale.
  Il s’agit d’un portrait de groupe de 35 femmes. De cette manière j’espère donner une présence physique authentique aux figures ce qui confère plus de poids à leurs revendications.

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• JE EST UN(E AUTRE
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• OEUVRES SUR PAPIER
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• In Anlehnung an die Rückenfiguren von dem Maler der Romantik, Caspar David Friedrich, zeige ich „Zuschauer“, welche die von den Medien distillierten Informationen der Monate Juni, Juli, August, Oktober, November, Dezember des Jahres 2013 betreffend, sich anschauen. Die Auswahl der Printmedien beschränkt sich auf die in Luxemburg verfügbaren Sets; zusammen mit den Anmerkungen spiegeln sie meine subjektiven Bedenken und Befürchtungen wider. Als ich mit der Arbeit begann, hatte ich keine Ahnung von den katastrophalen Ereignissen, die in diesen sechs Monaten hereinbrechen würden. Insofern sind die zwei collagierten Bilder zu einem Aufruf gegen das Vergessen geworden! Dabei werden die eigentlichen Akteure in dem Fluss der Medien ausgeblendet: das zu zeigen ist die Funktion des gemalten Vorhangs!



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• Der « Codex Aureus Epternacensis » ist ein Evangeliar, um 1030 in der Benediktinerabtei von Echternach, Luxemburg geschaffen. Das prächtige Manuskript, bis zur Französischen Revolution im Kulturbesitz des Klosters in Echternach, wurde 1801 von Herzog Ernst II von Sachsen -Coburg erworben. 1955 wurde es an das Germanische Museum in Nürnberg verkauft. Ich habe mir, als luxemburgische Künstlerin, erlaubt, das Bildprogramm des großartigen Buches zu Gunsten der Frauenrechte auszulegen. So habe ich den das Matthäusevangelium anpreisenden « Großen Engel » sowie die Propheten Ezechiel und Daniel in der Haltung von Schreibermönchen figürlich umgestaltet zu schreibkundigen jungen Mädchen. Dies unbeschadet der mittelalterlichen Ornamentik. Die gekrümmte Haltung konnotiert hier wie dort den nie nachlassenden Eifer der Skriptoren bei der Arbeit!



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Auf den Litfaßsäulen der Stadt Luxemburg

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Galerie Toxic, Luxembourg

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• Bei dieser Ausstellung geht es mir um die Hinterfragung ideologischer Machtpositionen. Mit dem Diptychon „Gated Community“ und der dazugehörenden Predella, die die Behausungen in den Slums zeigt, nehme ich Bezug auf die christliche Ikonographie. Werden im Retabel religiöse, ein Jenseits implizierende Vorstellungen aktualisiert, so will ich mit meiner Installation das Diesseits herausstellen, im Einklang mit der zeitgenössischen Philosophie, welche die klassische Metaphysik hinter sich gelassen hat. Gibt es eine Erlösung im diesseitigen Leben? Unter der Herrschaft des Geldes? „Magritte reloaded „ ist eine ironische Aneignung von Magrittes „Golconda“, d.i. „Mine of Wealth“. Ich zeige, wie sich die Finanzjongleure der Welt bemächtigen. Die Frau auf dem Kreuz ist als Gegenbild zu den traditionellen Christusdarstellungen gedacht. Der Betrachter mag hier wie auch bei dem zweiten Bild eigene Schlussfolgerungen ziehen. In der Serie „Das andere Porträt“ verzichte ich im Sinne der Denkfigur „Pars pro toto“ auf eine ganzheitliche Darstellung des Menschen und damit auf das Erkenntnismittel der Psychologie. In ausschnittartig fixierten Attitüden und Gesten wird gesellschaftliches Verhalten zum Ausdruck gebracht.

Galerie op der Kap, Capellen, Luxemburg

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Kulturfabrik, Esch/Alzette, Luxemburg

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Abbaye de Neumünster, Luxemburg

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Galerie Toxic, Luxemburg

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Galerie Toxic, Luxemburg

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Paris

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Galerie Toxic, Luxemburg

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Paris

Die Aktdarstellung konnotiert für mich nicht Verführung und Begierde, sondern Friedfertigkeit unter den Menschen und in der Welt. Das hat u.a. zur Aufnahme und Bearbeitung kunstgeschichtlicher Motive wie „Paradiesgärtlein“ oder „Pastorale“ geführt.

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Galerie d'Art du Théâtre d'Esch-sur-Alzette, Luxemburg

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Messehalle, Luxemburg

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Mannheim, Deutschland

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